الحدس في الفلسفة، يشير إلى نوع من المعرفة التي لا تستخدم المنطق والاختصاص.
ويمثل شكلا من أشكال المعرفة ليست من الضروري تفسيرها بكلمات، عادة ما تأتي بطريقة مفاجئة، والتي على أصلها تنقسم الآراء.
آلية الحدس تأتي من عمليات السبب والنتيجة،(يتعلق بمعرفة فائقة التي تكمن في نفس منطق السبب والنتيجة) _ في حين وفقا للطريقة الأفلاطونية المحدثة يٌعتبر الحدس كمنتج في العقل البشري لا يمكن تفسيره بعقلانية، أي معرفة فطرية ولا يُحْصَل عليها.
بالنسبة لأفلاطون وأرسطو، الحدس هو تصور فوري للمبادئ الأولى، وبالتالي تعبير عن معرفة أكيدة لأنه فيها الفكر يصل مباشرة إلى محتوياته، بما أنه الجمع بين الموضوع والشيء، هذين المصطلحين، على الرغم من تناقضهما فهم مكملين لبعضها البعض ومرتبطين ببعضهما.
